Recentemente, tenho feito várias reflexões críticas sobre o Judaísmo Normativo, demonstrando que muitas de suas práticas são incompatíveis com as Escrituras. Aliás, Yahushua lutou contra diversas tradições judaicas que terminavam por anular as mitsvot (mandamentos) de YHUH:
“E disse-lhes Yahushua: Por que vocês passam [anulam] a fala [palavra] do El [Elohim] pelo testemunho de suas takanot [leis rabínicas]? (Matityahu/Mateus 15:3, traduzido do manuscrito hebraico de Shem Tov).
“Vocês deixam a mitsvá [mandamento] de Elohim, e se apegam à tradição dos homens. Disse-lhes ainda: Bem sabem rejeitar a mitsvá [mandamento] de Elohim, para guardar a sua tradição.” (Yochanan Marcus/Marcos 7:8, traduzido do aramaico). No primeiro texto citado, Yahushua combateu takanot (leis rabínicas) que anulavam a “fala do Poderoso”, ou seja, a Palavra de YHUH relatada nas Escrituras. Na segunda passagem transcrita, o Mashiach desaprovou as tradições judaicas que anulam os mandamentos (mitsvot) de Elohim.
Sendo assim, o Judaísmo rabínico segue mais a tradição e as leis rabínicas do que o próprio Tanach(Primeiras Escrituras/“Antigo Testamento”).
Através deste magistral, Avigdor Shinan, Professor da Universidade Hebraica de Jerusalém podemos ver pela história as distorções do judaísmo tradicional.
Shinan leciona literatura judaica pós-bíblica, o que compreende o Talmud, Midrash, Targumim, Sidur, escritos rabínicos etc, é uma das maiores autoridades em Judaísmo da atualidade.
Veja abaixo sua posição sobre as principais teses analisadas pelo Professor Avigdor Shinan:
1) O Judaísmo atual não é bíblico, é produto da tradição rabínica e foi criado durante os séculos II a VII DC.
2) Talmud, Midrash, Targumim e a literatura dos sábios judeus formam a pedra fundamental do Judaísmo, e não o Tanach.
3) O hebraico moderno é diferente do hebraico escritural.
4) A teologia judaica não é a teologia do Tanach, e sim a mishnáica e a talmúdica.
5) A halachá judaica vigente não é escritural, pois segue a visão dos sábios. Exemplo: de acordo com o Tanach, quem determina a genealogia é o pai, tanto é que os filhos de Yosef com a mulher egípcia foram considerados israelitas, e os descendentes de Boaz com Rut também foram reputados judeus. Porém, segundo a halachá do Judaísmo atual, a genealogia é determinada pela mãe, violando as Escrituras.
6) Na época da Torá, não havia sinagoga, kadish, kol nidrei, bar mistvá, talit etc. Todos estes elementos vieram tempos depois, por meio da obra dos rabinos.
7) Se Moshé (Moisés), David e Yahudá HaMacabi (Judas Macabeus) viessem ao mundo nos dias de hoje, não entenderiam nada que as pessoas fazem durante a liturgia judaica, já que eles não faziam shacharit e nem usavam tefilin.
8) Os sábios dizem que receberam inspiração divina para ditar suas leis e tradições. Porém, onde está escrito isto? Em lugar nenhum das Escrituras! Os sábios que disseram que eles próprios receberam a autoridade do Criador.
9) Para o Judaísmo, o Shulchan Aruch e Maimônides são mais importantes do que o Tanach (Primeiras Escrituras/”A.T’’).
10) O Tanach é lido e interpretado de acordo com a ótica ditada pelos rabinos.
11) Avraham (Abraão) e Moshê (Moisés) não eram judeus.
12) Todas as correntes do Judaísmo seguem os sábios, e não o Tanach.
13) No Talmud, vemos o debate constante dos sábios. Hoje, o Judaísmo é monolítico, inexistindo grandes divergências entre os diversos grupos judaicos.
14) Em cada século, as gerações foram promovendo a alteração do pensamento da geração anterior sobre o Tanach, até que tudo ficou bem diferente do pensamento original acerca do Tanach. Exemplo: o Tanach foi alterado pelo Talmud; o Talmud foi alterado por Maimônides; as gerações posteriores fizeram novas alterações, e assim sucessivamente. É como se o Judaísmo fosse uma pirâmide invertida, cuja ponta no chão é o Tanach, e toda a estrutura posterior seja composta do Talmud e de toda a literatura rabínica.
15) Exemplo: a Torá diz para não cozinhar o cabrito no leite da mãe. O texto fala apenas em “cabrito” e em “cozinhar” no leite da própria “mãe”. Porém, os rabinos alargaram a regra e proibiram misturar até mesmo os derivados de leite com carne (não só a carne de cabrito, mas também a carne de galinha, búfalo, etc).
16) A religião pautada no Tanach era baseada em revelação sobrenatural Do Criador, principalmente por meio dos profetas, de sonhos e do Sumo Sacerdote. Todas estas revelações foram anuladas pelo Judaísmo. Atualmente, o Judaísmo afirma que não existem mais profetas e revelações do Criador. Todo o sobrenatural foi substituído pelos “livros dos rabinos” (Talmud, Midrash, Sidur etc). O livro se tornou o centro da vida religiosa do povo de Israel.
17) Em todas as eras, os judeus sofreram influência das sociedades em que viviam, e terminaram assimilando costumes de outros povos, inclusive costumes pagãos.
18) No Judaísmo antigo, não existia a tradição de recitar o kadish nos funerais e em memória aos falecidos. O acendimento de velas no shabat não é uma legítima tradição judaica, mas sim recebeu forte influência do uso de velas pelos cristãos (católicos).
19) Para conhecer o legítimo Judaísmo, é necessário analisar a história, a influência geográfica, a cultura da época, as línguas faladas, etc.
Como vimos nestes tópicos acima apresentados, a minha tese de que o Judaísmo rabínico está distante das Escrituras foi confirmada por preclaro Professor da Universidade Hebraica de Jerusalém.
Surpreendente história no Talmud há acerca do suposto encontro entre Moshé (Moisés) e o rabino Akiva.
Trata-se de um conto lendário em que o Criador levou Moshé a um futuro distante, para a sala de aula do rabino Akiva, que viveu por volta de 50 a 135 D.C., isto é, Moshé viajou no tempo por 1500 anos.
No caso narrado pelo Talmud, Moshé assentou-se para ouvir os ensinamentos do rabino Akiva sobre a Torá, e não entendeu o que estava sendo explicado. Em outras palavras, o grande profeta Moshé, que recebeu a Torá diretamente de YHUH, não compreendeu os ensinos do Judaísmo rabínico aparentemente extraídos da Torá.
Eis o excerto do Talmud Bavli, m. Menachot 29b, com interpolações pessoas entre colchetes:
“R. Yehudá disse em nome de Rav: Quando Moshé [Moisés] subiu aos céus ele encontrou o Santo, Bendito Seja [= YHWH], sentado e fazendo a aposição de coroas nas letras [obs: trata-se de uma técnica de caligrafia para embelezar as letras da Torá].
Moshé [Moisés] disse: " Mestre do Universo, quem detém a Sua mão? [Ou seja, por que Tu demoras tanto para adicionar essas coroas nas letras da Torá?]
Elohim lhe disse: "Um homem virá no final de muitas gerações, e seu nome é Akiva Ben Yosef; e ele precisará destas coroas, porque de cada espinho [certa marca caligráfica da letra] ele extrairá pilhas e pilhas de leis. Ele [Moshé] disse para Ele [YHUH]: Mestre do Universo, mostre-o para mim. Elohim disse-lhe [a Moshé]: Vire-se. Moshé entrou e sentou-se no final da oitava fileira [da sala de aula], mas não sabia o que eles estavam dizendo. Moshé ficou pouco à vontade e desorientado. Quando o Rabino Akiva chegou a um ponto, um de seus alunos, lhe disse: Mestre, qual é o fundamento para este regramento? Akiva respondeu: É a Torá dada a Moshé no Monte Sinai. E Moshé foi consolado”.
Com base neste texto, afirmam os judeus tradicionais que o Rabino Akiva, pai do Judaísmo rabínico, recebeu tanto a aprovação do Criador quanto a de Moshé (Moisés) para extrair da Torá leis rabínicas que não estão nas Escrituras. Dizendo de outro modo, outorgou-se ao rabino Akiva autoridade para criar normas além da Torá e, já que os rabinos são sucessores de Akiva, estes também têm poder para determinar o sentido e o alcance de leis orais, ainda que muitas delas terminem por anular, como de fato anulam, a própria Torá. É por tal motivo que o Judaísmo rabínico ensina que a Torá oral é superior à Torá escrita. Todavia, discordo totalmente da tese rabínica. Compendiam-se as sete principais razões pelas quais está equivocada a ideia de que existe uma Lei Oral inspirada por YHUH:
1) a Lei Oral não é mencionada sequer uma vez no Tanach (Primeiras Escrituras/“Antigo Testamento”);
2) nem Yahushua e nem seus discípulos falaram expressamente sobre a existência da Lei Oral;
3) quando Elohim ordenou a Moshé (Moisés) que subisse ao monte Sinai para receber as tábuas, disse-lhe: “Suba o monte, venha até mim, e fique aqui; e lhe darei as tábuas de pedra com a Torá e os mandamentos que escrevi para a instrução do povo” (Shemot/Êxodo 24:12). Nenhuma menção é feita à existência de certa Lei Oral;
4) o Tanach afirma que os rolos da Torá foram perdidos e completamente esquecidos por mais de 50 anos, e só foram redescobertos pelos sacerdotes do Templo (II Rs. 22:8; II Cr. 34:14-15). É inconcebível que uma Lei Oral pudesse ter sido lembrada se até mesmo a Lei escrita foi esquecida;
5) As palavras da Mishná e do Talmud são claramente palavras de homens que viveram entre os séculos II a V depois de Yahushua, faltando as seguintes fórmulas tão tradicionais dos relatos bíblicos: “E YHUH falou a..., dizendo:” e “Assim diz YHUH” etc;
6) aqueles que escreveram a Lei Oral foram homens que negaram Yahushua HaMashiach, logo, é impossível que tais homens tenham recebido a inspiração de YAHUAH para redigir outros livros que integrariam o cânon das Separadas Escrituras;
7) os rabinos afirmam que a Lei Oral é a interpretação oficial da Torá dada pelo Criador a Moshé (Moisés) no Monte Sinai. Contudo, se realmente olharmos para os tratados do Talmud, perceberemos que estão cheios de opiniões de rabinos que discordam uns dos outros em quase todas as questões. Os rabinos explicam que sempre que houver tais discordâncias “ambas as opiniões são as palavras do Elohim vivo”. Ora, não é razoável acreditar que YAHUAH iria se contradizer em sua própria Palavra. Diante de todas estas afirmações, voltemos ao suposto encontro folclórico entre Moshé (Moisés) e o rabino Akiva. No caso citado, Moshé assentou-se na escola de Akiva para aprender sobre a Torá e não entendeu nada, isto é, detectou que as lições do Judaísmo rabínico são manifestamente contrárias àquilo que ele próprio escreveu na Torá! Por mais que o conto talmúdico seja lendário, serve para ensinar-nos a seguinte lição: o Judaísmo rabínico não é Escritural!!!
